这是地球上的潘多拉星，所以只能任凭资本宰割了……那些缝头续命，骑鳄鱼之类的，一定都对卡梅隆有所启发吧？

#14thBJIFF保利天安门。位置靠近银幕，一棵大树被人类砍伐后在我面前轰然倒下，无比震撼。喜欢原始社会里的女性角色们，可以因为丈夫什么都不干第一天到晚躺平了吃而决定休夫，这比文明社会先进了不知道多少。但也不出意料，文明社会必然会在原始社会中逐步介入，衣不蔽体的人也在寻妻过程逐渐被“社会化”，也许是必然结果，但“文明社会”是否具有这样的资格？

7.5工业文明不断蚕食下的一个母系原始部落的奇观展现，接头术、口吹狂风、神像求雨等神奇又有趣。原始部落：女人有再结婚的自由我们：离婚冷静期30天

上帝说要有光，于是有了光，但最后他却成了地摊货。以碎片化、类默片化的生活流喜剧，来讲述介于“虚构/现实”之间的民族志，这种天然解构自身、非史诗化的创作观念极为稀少。全员非专业演员的自然演绎，成功复现出母系氏族的日常，有着原始的生命力和真实感，能时刻抓住眼球。而偶然插入的魔幻段落，更是令人瞠目结舌。如果将电影视为构建“世界观”的艺术，本片绝对是最上层的存在，如今的导演完全难以企及。对特定社会结构和民俗传统细致道来，最终又彻底摧毁，被消费主义所同化，一部如此轻盈又富有深意的杰作。4K修复有近乎完美的色调视听呈现，很庆幸看了这部！｜北影节

当看到断头复生时，我才从纪录片的氛围中醒来。这个部落看似母系社会，但社会分工也有悖于常规，女性从事狩猎，而男性在洗衣服。我怀疑这个部落也是导演臆造的，各种习俗都是杂糅自非洲各个部落，这样改造过的部落生活指向了一种笼统抽象的非洲原始文明，而不是具体的某个部族。导演没有刻意描绘现代社会和原始社会的矛盾冲突，而是淡然地将其处理为背景，大卡车一次次的闯入，形成节拍。这种图底关系，这种举重若轻的视角太棒了。

89年威尼斯评审团大奖（当年金狮是侯掰掰的[悲情城市]，评委会还有谢晋）。在塞内加尔拍的一部……非常神经刀的电影。全片几乎不给字幕只有很少段落以字幕卡形式给出字幕，仅两三处有外加字幕。堪称（伪）人类学纪录片，经常出现颇为灵异/西非神秘主义的段落，虽然有着现代文明的威胁（砍树和卡车几乎可以看做节拍器），但故事仍是聚焦在母系氏族部落的日常，有着对“殖民”和“文明”颇为机智而又不露生色的探讨与批评。完全无法想象导演和编剧工作是怎么进行的，中间是如何与这些演员工作的……等着过一阵子写文章再看资料吧。

本来都做好跟看老塔一样“在昏睡中增长艺术细胞”的准备了，没想到真挺好看的。摄影机对准的是尚未被工业文明吞噬的最后的非洲母系原始部落，片中充斥着缝头、吹风、求雨等巫术奇观、族群化的生活场景，神奇地把人类学纪录片般的写实感、默片/默剧式的幽默味道、自然流淌的戏剧性融到一起，节奏感很好。虽然是1989年的电影，但完全看不出年代感，彩色画面修复得也很好？一句台词都听不懂但不妨碍理解的感受还蛮有趣的，本片中只有关键情节、人物关系会用默片字卡形式交代一下。结尾突然出现隔岸观火的西方游客，他们的台词是有字幕的，还有最后一个镜头摆摊贩卖神像，都是对主题富有创意的揭示。ps，原始部落的黑人身材个个都很好看…一种很古朴健康匀称的美

开头非常惊艳，至少有15分钟没合上过嘴。然后就审美疲劳了，时醒时睡。片中演员一直在讲听不懂的话，还没有字幕，完美还原了人在异国的新奇和疏离感。喜欢伪纪录片的表现形式、所有女性主义和部落巫术奇观的部分。后半部关于文明的“入侵”，看过“阿凡达”，就觉得没什么了。完全想象不到这电影是怎么拍成的，加一星。（北影节）

最可悲的是：这部电影的存在基础在于导演预先假设没有一个观众可以听懂这种语言。

打回原景观探讨文明

最后他们穿上了衣服，回到被火烧的家园，开始贩卖神明。几乎没有字幕这件事是非常聪明的选择，必须要再次提醒人类的狭隘和无知，为无法融入这个世界感到永恒的失落。

7.“毁灭亦有重生，黑暗中的自由意识便成了光”，老爷子穿针引线串联拼图的手法用的越来越不动声色。本片吸引人之处远不只是它充满异域风情的风俗人情，更在于将文化殖民的演变过程，所谓原始社群被动现代化的过程再现了出来。当我们看到象征着现代工业文明的卡车驶来瞬间将整个画面染成黄沙废土，当社群秩序的维护者警惕性的拒收发给孩子们的糖果，当人们已经从坐看夕阳西下的乐活置换为被派发证件、印上羞耻心（穿衣服）、将实用性的雕像量产为消费社会文化产品的时候，社群已经焕然一新了。尽管如此，老爷子依旧不会让人绝望，毕竟世界还有具有主观能动性的个人可以选择他们的生活方式。｜晃动的房子梦回塔蒂的《我的舅舅》

太牛逼了，埃索利亚尼的动作乌托邦，与塔蒂并肩而立的默片（和纯粹的现象学）大师，但相比起来，埃索利亚尼是去中心化结构大师，塔蒂是民主化场面调度大师。轮胎一段几乎是变相《节日》里的自行车了

23.04.24万国城3.5奥塔初体验🈶这竟然是一部剧情片？！结尾字幕滚动出现演职员表的那一刻观感一下子上升0.5星。母系社会里的女性总是那么从容自然，即便是踏入科技发展的社会后，她们也能在不同的社会环境下觅得出路：无论是老是Imana的离开还是最后在学校里穿上花裙的Okonoro，所谓“现代的光”，一时半会还无法刺透。

北影节奥塔埃索里亚尼第三部，每一部都应导演要求部分台词不做翻译，本片更是接近默片，只有少量的字幕卡，被工业文明围剿的非洲母系部落，奥塔的魅力在于捕捉日常状态，抛弃语言，影像仍然拥有力量。

「2024BJIFF」一方面這創作難度也太高了吧，跨文化跨語言劇本加上純視聽敘事，該處理的矛盾一樣不落，處理得還非常幽默。另一方面對殖民的反思還是太淺了，很遺憾其中那些有效的巫術和神話在被殖民過程中沒有更多著墨，不然單單是神的退場就能形成非常有趣的討論。當然，結尾還是太精妙了。四星。

非洲原始部落被所谓的文明吞噬！

4

好奇特的片子？这是咋拍的？不过我好好奇他们都在说什么，不给字幕有一种把人当做动物观察的感觉…

以默片时代的技术呈现古老魔法，虽说这是一个虚构的影像民族志，但镜头间还是依稀可见塔蒂遗韵。

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